京西海淀自古以来便因诸水汇聚、水草茂盛而得名。而西山一带更是泉水众多，这里不仅有燕京八景之一的玉泉趵突，更有大小的泉眼数以百计。其中曾被乾隆拿来与玉泉山“天下第一泉”一较高下便是藏于碧云寺最深处的卓锡泉。
碧云寺泉水历史悠久,自元代初建碧云寺后便有碧云十景之一的“池泉印月”，元代诗人以“此水从何至,涓涓昼夜流。绕松生翠色，灌竹长清幽。能解三旬暑,还生六月秋。碧云天上寺,高耸拱神州”描述了其水质清纯甘美。
至于卓锡泉之名的则源于佛教典故。全国知名的卓锡泉并不止碧云寺一处，但都在名寺古刹之内。大概当时寺内的僧人见泉水从石下涌出终年不涸，便都引用了锡杖击石成泉典故为其取名。明代《长安客话》载：“水自引寺后，石岩出，喷薄入小池，入以卓锡名之。寺僧导过斋厨，绕长廊，出殿两庑，左右折复汇于殿前石池，金鲫千头。”
卓锡泉在古时以水量丰沛而著称，其不仅被寺内僧人所享用，更注池养鱼、养莲及灌溉树木。同时，自明代开始便通过人工修建石渠沟槽等方式对泉水进行引流疏导，供当地人取用最终汇入海淀河川。据《清史稿》载：“碧云泉水自前明以来源源不竭，且旧有砌筑沟槽。”
清代，水草丰茂的海淀被清皇室看重。在前朝皇家园林、寺庙的基础上开始兴建离宫别苑。其中，乾隆在香山修建静宜园的同时，在碧云寺中以卓锡泉为源头，建成试泉悦性山房、含青斋、涵碧斋，构成了完整的行宫。同时对卓锡泉水路进行了进一步的梳理，与香山静宜园相通，形成复杂精妙的水系。泉水自石缝涌出后汇集成潭经石槽流入试泉悦性山房水池。随后下至含青斋院分为两路，一路注入水池后下注石渠出寺；另一路通过石渠导至 “能仁寂照”前放生池，出碧云寺入静宜园至饮鹿池（今眼镜湖）西坡上，一路流入饮鹿池，另一路流入见心斋，形成静宜园内独具江南园林特色的景观。出见心斋后下注昭庙前方河,再南入致远斋，绕过土山到勤政殿后，从勤政殿南山石上形成瀑布流入下池,溢入勤政殿前月牙河，最后出园流入宫门外方河，下注南线石槽。
乾隆曾多次到碧云寺行宫听泉品茗、赏景驻跸。乾隆二十六年诗中写道：“试泉堪悦性，听我说其因。淡洗六根滓，静祛十斛尘。管弦方已俗，风月卜宜邻。随意山花采，过春却见春。”他还将卓锡泉与玉泉山之水做了比较：“玉泉之水，斗重一两……，清凉山、白沙、虎邱及西山碧云寺各重玉泉一分……，故玉泉为天下第一云”。而当他用卓锡泉的水煮茶后又说：“碧云寺水较玉泉山之第一泉品固稍逊，然汲以烹茶味极清冽，亦玉泉之次也。”
卓锡泉之水除了用于品茗和营造香山静宜园水景观外，还在三山五园水系中起到了重要的作用。据《日下旧闻考》记载，“西山泉脉随地涌现，其因势顺导流御园以汇于昆明湖者，不惟疏派玉泉已也。其自西北来者尚有二源: 一出于十方普觉寺旁之水源头；一出于碧云寺内石泉，皆凿石为槽以通水道，地势高则置槽于平地，覆以石瓦；地势下则于垣上置槽。兹二流逶迤曲赴至四王府之广润庙，汇于石池，复由池内引而东行。于土峰上置槽,经普通、香露、妙喜等寺夹垣而上，然后入静明园”。
在此后二百余年的岁月中，卓锡泉虽因各种原因造成过断流，但经过历代工匠的努力得到了恢复，今日依然涓涓不息，日夜流荡。直至今天，碧云寺及香山公园北线的水景观依然使用这一系统。近几年，随着香山生态环境不断提升，卓锡泉水日渐丰沛，泉水清澈见底，群鱼巡游，淙淙若琴声，为碧云寺和香山公园带来勃勃生机。尤其是大雨过后，水量激增，泉水之声宛如钟磬齐鸣，咕咕作响。此时古水道则发挥了至关重要的作用。水流得到了及时的疏导，排出寺外。不得不佩服古人的智慧。
作者：香山公园管理处 胡克鹏
扫一扫在手机打开当前页